第  19 期
2003年9月
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發聲前的暖身運動

駱惠珠--留義女高音
(現任國北師院、文化大學、浸信會神學院、台灣神學院、華岡藝校副教授,教授聲樂及聲樂說話課。並為中華民國聲樂家協會理事。)
  在發聲的過程中,有一個很重要的觀念,就是開口發聲前的暖身運動,這能讓聲帶避免強迫閉合,免於長瘜肉或長結節的危險。暖身運動的種類很多,例如國民健身操也是一個很好的開始,現在就發聲前的暖身運動,再加上以下的建議,如此準備就能預備好全身的發聲器官,掌握好的開始。
    頭 部 運 動:
    以頭為中心,前、右、後、左為四個定點,讓整個頭往四定點放鬆的順著時鐘點三圈,反方向亦然。(可以依自己身體的需要增減。)
    肩 膀 運 動:
    由前往上再往後繞一圈,往上時儘量往耳朵靠近,也要用點力上提,等往下時才能找到真正的放鬆。由後往前亦然。
    上 半 身 運 動:
    以腰為分界,雙手插腰,讓胸部由前挺、右搬、後拱、左移、再回正位三到五次,反方向亦然。
    臀 部 運 動:
    上半身不動,膝蓋微屈,臀部向左轉三圈、再向右轉三圈,即平常以臀部寫字的遊戲。
    膝 蓋 運 動:
    膝蓋微屈,向左轉三圈、再向右轉三圈。
    腳 踝 運 動:
    左腳往裡、往外各劃三圈,右腳亦然。
    墊 腳 舉手 運 動:
    雙手交叉向上舉到最高處,雙腳同時墊起腳尖,作八次。
    左右手伸展運動:
    左右手輪流向兩旁伸展,往兩側最遠處各抓五下,像是抓取神所賜的禮物一般,如此可以伸展身體兩側肌肉。
    全 身 暖 身 運 動:
    蹎腳,雙手往上輪流抓取東西下來,好像在拿高處的禮物,連續做十下,全身經脈將通暢。
    原 地 跑 步:
    膝蓋彎、整條腿儘量抬高至胸,跑到喘,待全身氣息打通後,再慢慢踏步緩和下來。
    眼 手 運 動:
    雙手舉起放胸前兩側,眼睛和十根手指, 一起撐大十次。
    臉 部 運 動:
    1.獅子-即臉部如獅子大開口般,將眼睛睜大,舌頭儘量往外伸。
    2.包子-即臉部如小包子般五官以鼻子為中心揪成一團。
    獅子-包子-獅子-包子-獅子-包子-輪著各作五次,讓臉部有充分的伸展和收縮。
    按 摩 運 動:
    以雙手按摩顴骨、鼻翼(鼻孔上方)、頸後,最後輕放在頸前聲帶處,發出(ㄨ)的聲音。
  好的開始是成功的一半,若是能在真正開口前,就先做好五至十分鐘的暖身運動,再開始發聲,相信定能讓您擁有〝金嗓不倒〞的經驗!


《專題連載》
信仰與聖樂(四)
唐崇榮
(本文取自唐崇榮牧師1999年10月28日在吉隆坡主講的專題,由校園福音團契整理。感謝唐崇榮國際佈道團准予本刊使用。嚴禁轉載。)

  現在我們第二步要與大家思想,音樂在文化裡面有這麼高的地步,那為什麼有一些的音樂人完全不懂它,其實好得不得了?為什麼有一些音樂大家喜歡得不得了,其實沒有多大的價值?而中國人在古代就曾經有一個成語叫作「曲高和寡」。大家講一次「曲高和寡」。這句話就告訴我們,人已經有了一個很大的矛盾了。好東西越少人懂,壞的東西很多人懂。所以如果你彈一些很膚淺的音樂,很多人就出來和你一同共鳴。你彈更高的音樂的時候,他們就靜下來。你彈更深的音樂的時候,他們就不懂了。你彈最深的音樂的時候,他們都跑掉了。這個叫作「曲高和寡」。如果這句話從兩千多年前都已經提出來的話,我們就認為沒有一個時代是可以不需要的,就是常常訓練,使人的耳朵懂得聽出什麼叫「好東西」。

  你知道小孩子一直吃牛奶、牛奶、牛奶,到他幾個月(我不知道你的孩子幾個月吃別的東西的,所以我就講幾個月),第一次給他吃別的東西的時候,你注意看他怎麼反應?他每天牛奶,牛奶,牛奶,突然間給他醬油。這個 Baby 第一次這樣,他的臉就變成「曹操的臉」。醬油完了給他糖,他馬上變成「關公的臉」。那你如果有了第一個孩子,我就盼望你試試看,當他開始可以吃東西的時候,每天換一種味的話,看看他有什麼反應?他眉毛會變來變去。他會想不通「這樣深的道理怎麼在我身上發生?」他也知道這個舌頭因為嚐味道給他帶來的反應是什麼,所以他....。那,最好你請一個拍照師每天給他拍一張照片,然後等到他結婚的時候送給他那一大篇的東西。讓他把當時嚐味道的人生反應的記錄可以帶到他的蜜月裡面,那他的蜜月就更甜蜜,更甘甜了,這是真的事情。

  但如果一個孩子從小在嚐味道的事情上,很早的日子就可以從不同的味道產生反應的話,我問你,為什麼他的耳朵到他幾十歲沒有給他嚐過好的味道?這不是音樂家的失敗,這也不是好音樂的不成功,這是我們在這方面根本不注重怎樣訓練大家。所以,我們的群眾對音樂的品味,對賞識音樂的那個本能是差得不得了的,這是很可惜的事情!

  一首歌配詞的時候應當用怎樣的心情,怎樣的技巧去表達出來,人不管了,人只知道用怎樣的節奏,怎樣的聲音,怎樣的旋律引起更多的人的共鳴。而一提到「更多人的共鳴」的時候,你就不得不選擇比較差的層次,因為「曲高和寡」嘛!對不對呢?「曲低合眾」,所以你的音樂越低的時候,能夠配合的,或者回應的人就更多了。你的曲子越高的時候,能夠回應的就更少人了。

  不會玩象棋的人兩分鐘就解決了,會玩象棋的人幾天一場下不完,所以你看卡斯帕洛夫 (Garry Kasparov),你看世界西洋棋大師的時候,走一步要想二十五分鐘。他不是替老婆想這麼詳細,替那塊石頭、木頭想那樣詳細。所以你說「我替你走好了,就這樣好了,這樣好了。」不會走象棋的人馬上什麼都要走了,會走象棋的人他一看了就要看幾百步,看到以後會怎麼樣的可能,弄到對方沒有辦法吃他一個棋子,就進到對方王宮裡面去搶王位了。所以這種人很大的智慧不是和普通的思想一樣,音樂也是如此。
  

(待續)
從出學校到進社會陳宣伶(合唱團團員)  


  從畢業到現在,進入社會也就一年了,生活上開始要面對很多工作上的光明與黑暗面。現在的工作是從去年年底開始的,一開始不過是一個小小的圖書業務兼搬運工,很是有種被虐待的感覺,跟我很要好的同事還會自嘲地說,我的職務喔~應該是打雜兼送貨的廉價勞工吧。雖然不是一個很好的工作,不過有幾個要好的同事一起,似乎也沒有那麼鬱悶。
  由於公司並不是很看重員工,員工流動很大,漸漸地,我的工作開始越來越多。暫時擺脫了搬運工的命運開始負責對外推廣的工作,首次大任務就是連續兩個月瓣十多場小型座談會。有同事的幫忙,感覺一切都還算順利,也因為如此越來越多的工作大大小小都落在我身上。
  四月開始預備籌辦大型座談會,狀況一直不斷;當自己努力完成一些事情之後,卻要被老闆娘說成什麼都沒有做,好不容易派來的助理,又因為老闆娘覺得同性質的工作不想要有兩個人做而被趕走了。在我忙得大亂的時候,又因為SARS被延期;之後,公司一下子在六月離職了七個人,七月又離職幾位;當SARS過去,七月開始重新舉辦,我雖然空有一個主辦人的頭銜,底下卻沒有任何人可以幫忙,新來的助理也沒幾天就覺得太累跑掉了...
  於是這場座談會就在一個人手超級不足的情況下開始運作:打電話邀請老師,企劃整個流程,圖片簡易美工,將近二百張投影片製作,同時還必須處理各地經銷商的所有狀況...每天都有一種快要抓狂的感覺;座談會的前一天公司才派一個新來的同事幫我,真是不知道該哭還是該笑。
  新同事是一位基督徒,因此我們有了共同的話題,一路上也聊得很開心;那天晚上他陪著我一起做最後的準備工作,我一直告訴他,我好緊張,他也一直告訴我,禱告吧!回到家之後,在床上翻來翻去地擔心隔天的所有狀況;明明就應該要好好睡的,腦子裡卻因為不停在重複所有流程而越來越清醒。
  哥林多後書十二章九節:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」夜裡,我試著讓自己的心情平靜下來,向神禱告,把重擔在神面前卸下。禱告中,我也終於漸漸進入睡眠;隔天雖然不停地有小插曲,不過,算是圓滿順利結束。終於可以喘息的時候,好想讚嘆一聲:感謝主!



歌劇入門(一)

  為什麼蒙地威爾第的奧菲歐Orfeo 被認定是音樂史上第一部完整的歌劇呢?因為它舞台上的戲劇成分增多,精緻的程度也非以前的作品所能比擬的。至於音樂部分,曲子的份量加重許多,在整齣劇裡,類似民歌,小調之類的曲子已不存在了。完全展現了一種新的氣象。

  從音樂風格的角度來看,是介於詠歎調(Aria)和宣敘調(Recitative)之間(真正的詠歎調是在十八,十九世紀才開始的)。使用主導動機(Leadmotive),四十人的樂隊,穿插的器樂曲有26首。

  就其音樂上的結構來說,它有兩段的序曲(Overture),第一段序曲是在開演前用銅管及打擊樂器為主題演奏,名為Toccata(展技曲),一段段小小的音樂在反覆,目的在於引導當時的國王剛薩家(Gonzaga)出場,等到他做定位後即停止演奏,進入正式演出。這段序曲保有非常即興風格。

  接下來的序曲稱為前言(Prolog),是將歌劇內容用介於詠歎調和宣敘調之間的方式來唱,而這個唱前言的女孩叫做Musica。其音樂是由模進(sequens)組成,唱的時候會有分解和絃的伴奏,仍然保有希臘時期,歌者拿著小豎琴(leier)自彈自唱的影子。Musica 在唱到一個段落結束後,會有一段喘息的間奏,用小提琴,豎琴和自然號(Zink)這三種樂器奏出,蒙地威爾第將這一段落稱為Ritornell。Ritornell在音樂上有兩種含意,一是在輪旋曲(Rondo)中第一主題(暱稱為A部分);另一含意則是大協奏曲(Concerto gorosso:兩件以上的樂器和樂隊之間的競奏)中,樂隊的部分就叫做Ritornell(或是Tutti)。但是在奧飛歐這部歌劇中,Ritornell並無特殊的含意。

  劇中最有名的一首曲子是請願歌(possent spirto),歌者的花腔和小提琴的回應寫得非常好,據說是蒙地威爾第的小提琴拉得很好之因。蒙地威爾地還因此寫了兩份譜,一是會唱花腔的歌者,另一是不會唱的。

  落幕前的一段舞曲Moresca,蒙地威爾第運用了非洲黑人的一種舞曲,類似庫朗舞曲,作為牧羊人看到奧飛歐被接到天上去後所唱的歌。

  在當時,這部劇作並不稱為Opera,而是稱為Drama per musica,而為何後來演變為用Opera(原意為作品Opus的複數格)取代Drama per musica已經是不可考,應該是慢慢演進的。

  關於這個故事,有個有趣的現象就是說,在西洋音樂史上,作曲家們用奧菲歐(Orfeo)或是他的愛人尤里迪絲(Euridice)的故事所寫成的歌劇有七十部之多,清歌劇有十二部,編成芭蕾舞劇的有十四部。為什麼呢?因為這個故事有一個角色用歌聲感動了地獄的鬼神,強調出音樂力量的偉大。       ∼待續

鄧啟全 中提琴
 
輔大音樂系 俄亥俄州立大學中提琴演奏碩士、博士
音樂家專訪
吳嘉樺 採訪整理

  1991年從輔仁大學畢業的鄧啟全,於92年3 月到了美國進修。當時她心中目標明確就是要專心於琴藝的專精,然而,神的帶領是奇妙的,祂定意要賜生命的恩典,而不僅只是琴藝的精進給鄧啟全。當時有一位學姊非常關心她,在她遇到挫折時,這位學姊以聖經上的話語餵養她,並進一步的帶她去教會。當天鄧啟全在佈道會中聽到講員的分享說:耶穌說:「我來了、是要叫羊得生命、並且得的更豐盛(約翰福音10:10)。」這對她而言實在扎她的心,神的話語帶著能力,有如在她乾渴的心中降下甘霖,因為她發現那豐盛的、滿足的、平安的生命,就是她所缺乏的。在佈道會中當場決志的她,之後的生活也漸漸的不同。每天清晨就在宿舍裡的閱覽室讀聖經,作為一天的開始;這看似小小的改變,卻慢慢建立她從未有過的生活--一個與主親密而帶來喜樂的生命。而神也信實地恩待她在學業及琴藝上的學習,往後的幾年中除了順利拿到學位之外,也祝福她考上全額獎學金參加著名的 Tanglewood Music Festival。神全面的祝福,使她深感飽足。
  決志後但尚未受洗的她,蒙當時哥城華人教會主任牧師李順長牧師的鼓勵,讓她在教會開始擔任司琴及獻樂的服事,並時時給予她提醒、輔導,來餵養她屬靈生命的成長。在這樣屬靈生活帶出的新生命之後,慢慢地,神開始開啟她、調整她裡面的態度,她發現從小到大,她的演奏、參與比賽或考試時,是榮耀且滿足自己,為得到一種被肯定的成就感,而信主之後呢?她逐漸體驗到之前音樂觀念的錯誤,因了解到音樂其實是來自神,而她的心就如同打開一般,感受到音樂中有神愛的擁抱,且她更可以藉著音樂來表達這個愛。音樂,其實是榮耀神本身,而非自己;音樂,也其實就是對神的渴慕。
  神愛的釋放也透過另一個寶貴的經歷來印證。決志信主的那年聖誕節,也就是到美國的第一個聖誕節,Professor Edward Adelson(曾任American String Teacher Association的President, 1994-1996,目前是俄亥俄州立大學藝術學院院長,當時是她的主修老師兼指導教授,是一位很有愛心的猶太人,不只教導她的琴藝,更關心她的全人。)曾在第一學期快結束時,感慨的告訴她:我無法教你怎樣用愛來拉琴�。然而聖誕節前後,老師從她的音樂中卻感受到了轉變:妳改變了、妳的音樂不同了。如今鄧啟全回想起,了解到音樂中的靈性部份是無法教的,而她的改變是來自神的愛,因其帶有著醫治與釋放的能力。
  受洗之後,至今滿十年的生命當中,神一直很恩待她。回顧這三十五年的生命,有愛她的父親、母親,帶領她走上音樂的道路,一路扶持、鞭策,如今能享受音樂、演奏音樂,是父母的恩典,而在美國的求學生涯中,指導教授對她的愛與關懷更具有重要意義的。回國後,結婚生子及樂團與教學的工作,雖同時代表著生命開始多樣化、有更多選擇需要做決定,但儘管有著高低起伏,鄧啟全知道生命一路走來,神一直與她同行。在忙碌的生活當中,扮演妻子、母親、女兒、老師、音樂家的鄧啟全,靠著神的帶領與恩典,體會到神的意念高過人的意念,神為人所預備的是人未曾想到未曾聽到的。鄧啟全心中對神的回應,便是將一生交給祂,仰望祂不至羞愧。



認真  財務專欄
鍾惠蘋(音契財務組長)

      腓力門書四:8
     「凡是真實的,可敬的,公義的,清潔的,可愛的,有美名的,
      若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念。」


  一個路牌清潔工,主要工作內容就是將髒了的路牌保持乾淨,這位認真的工人所負責的路牌,不僅乾淨,簡直像新的一樣。是大家公認城裡最好的路牌清潔員。而他也喜歡自己的工作,每天總是快樂滿足地工作,覺得生活沒什麼再需要改變,直到有一天當他聽到一對母子的對話,才發現他負責的路牌,全是以音樂家或文學家命名的。他每天擦亮這些牌子上的字,但對他們卻一點概念也沒有。於是在下班前,他已決定要去了解這些名字的涵意。巴哈、貝多芬、蕭邦、莫札特、歌德、席勒、斯托姆、巴曼等,他沈浸在音樂中,聽了又聽。心中的回應,像是和音樂家的對談。在書籍中,讀了又讀,文字力量令他興奮也令他沈思,日積月累他似乎像好朋友般地熟悉這些作品。

  當工作時,他就清清路牌,吹吹口哨,清清路牌,唸唸詩詞,清清路牌,哼哼歌曲,他仍然認真地刮著,抹著,哈氣,擦拭,直到路牌光潔明淨,閃閃發亮。工作時候他也會講一些關於音樂和文學的故事給自己聽,沒想到吸引了來往的人群,簇擁在梯子下聽他說故事,甚至引來電視節目的拍攝,訪問,如雪般的信件和追著簽名的人,更有學校的演講邀請。但這位清潔工放棄了一切機會。自認為是平凡的人,最喜歡還是擦路牌的工作。於是他始終如一做一個路牌清潔工。

  認真的人最美,羨慕他對工作的認真,把一份平常不起眼的工作,做得精采令人稱羨,自己也因認真的態度而得到最大心靈的喜悅和滿足。

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  有人說福音工作是費財費力的事。為了更具吸引力,許多活動是免費的,甚至還備小禮物。在人力上更是需腦力激盪,集思廣益辦活動,為的都是藉此使未聽過福音的人有機會能接觸福音。但當這一切都不如所預期的,我們真是想到在馬太福音中提到有一位王預備了筵席,請人來赴筵,但卻遭到多人的婉拒。即使是免費的,仍有許多位子空在那兒。但我們深知這樣的事工是不容間斷和灰心,期望關心音樂事工的您,能為音契無論付費或免費的音樂事工邀請能達到座無虛席的目標代禱。

音契基金會 8 月收支及預算達到百分表 單位以新台幣計

契友音樂會 --
    國家音樂廳
  • 10/1(三)PM7:30
    台北世紀合唱團音樂會
    真情相對—彼此相愛
    指揮/陳麗芬
    票價:200、300、500、800
    中正文化中心演奏廳
  • 10/8(三)PM7:30
    不同凡響—室內樂之夜
    小提琴/陳沁紅 . . .
    票價:200、300、500
    10/14(二)PM7:30
  • 楊瑞瑟中提琴獨奏會
    票價:200、300、400

台北巴赫廳音樂響宴
(七歲以下兒童請勿進入, 本音樂會皆免費索票入場)

《相約巴赫廳系列音樂會》
  • 10/3(五)PM7:30
    女高音傅上珍獨唱會
  • 10/9(五)PM7:30
    女中音姚立含獨唱會
  • 10/24(五)PM7:30
    音契絃樂四重奏之夜
《巴赫新聲系列音樂會》
  • 10/5(日)PM7:30
    擊出生命的樂章-
      巴赫的擊樂世界
    林希哲&聲子樂擊室內樂團
台北巴赫廳音樂會
(七歲以下兒童請勿進入, 本音樂會皆免費索票入場)
  • 10/4(六)PM2:00
    梁茵嵐老師2003年學生音樂會
  • 10/17(五)PM7:30
    陳長伯小號獨奏會






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郵局劃撥帳號:19577978
銀行帳號:140-150-199345
(第一商業銀行 圓山分行)
出版者/財團法人音契文化藝術基金會
    音契合唱管絃樂團
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